Kiel ĉiujare, ni estas reduktitaj al unu sola tago, kiu transformas la lukton en festadon de la akcepto de la patriarkeco.

Oni diros: “Kion vi diras? Tio estas tago de lukto kontraŭ la patriarkeco.”

Sed multaj kredas batali, dum fakte tiu tago servas ĉefe por festi ĝian akcepton en socio kie la genro virino estas reduktita al varo destinita por kontentigi la genron viro.

Oni disdonas florojn, promociojn kaj ĝentilajn paroladojn. Entreprenoj faras “feminismajn” reklamojn por vendi siajn produktojn. Dume la patriarkeco daŭras ĝuste kiel antaŭe. La genro virino restas marĝenigita, la perfortoj daŭras, kaj la sociaj roloj restas trudataj.

Simbola tago por trankviligi la konsciencojn, dum la aliaj 364 tagoj la patriarka dominado restas la normo. La socio eĉ transformas la kritikon en produkton: feminismo fariĝas merkatado, bildo, slogano.

La problemo de tiu tago estas ankaŭ ke ĝi forgesigas, ke feminismo sen klasa lukto kaj sen la perspektivo renversi kapitalismon kaj la ŝtaton fariĝas kontraŭfeminismo, ĉar ĝi rifuzas ataki la materialajn bazojn de la patriarkeco.

Feminismo kiu perdiĝas en postmoderna identisma logiko kaj kiu glorigas la ŝtaton nur deturnas la lukton de ĝia reala celo, reproduktante la strukturojn de dominado.

La sistemo transformas konstantan lukton en sendanĝeran riton: unu tago por paroli, poste silento; unu tago por denunci surface, poste reveno al la socia ordo.

Liberiĝo ne venos el instituciaj festadoj. Ĝi venos kiam la genraj normoj estos aboliciitaj per socia revolucio kiu abolicios la ŝtaton kaj la kapitalon, finante la masklisman socian reproduktadon kaj malfermante la vojon al libera amo kaj al la fino de la geedziĝo kiel institucio.

Mi omaĝas la figurojn de feminismo kiuj luktis dum sia tuta vivo kontraŭ la patriarkeco, la ŝtato kaj la kapitalismo. Hodiaŭ tiuj kamaradinoj sendube farus la saman konstaton: Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, Lucía Sánchez Saornil, Lola Iturbe, Sara Berenguer.

Vivu Mujeres Libres!
Vivu la socia revolucio!

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Como todos los años, somos reducidas a un solo día que transforma la lucha en una celebración de la aceptación del patriarcado.

Se dirá: «¿Qué estás diciendo? Es un día de lucha contra el patriarcado».

Pero muchas creen luchar cuando, en realidad, esta jornada sirve sobre todo para celebrar su aceptación en una sociedad donde el género mujer es reducido a una mercancía destinada a satisfacer al género hombre.

Se reparten flores, promociones y discursos bien educados. Las empresas hacen publicidades «feministas» para vender sus productos. Mientras tanto, el patriarcado continúa exactamente como antes. El género mujer sigue marginado, las violencias continúan y los roles sociales siguen siendo impuestos.

Un día simbólico para tranquilizar las conciencias, mientras que, los otros 364 días, la dominación patriarcal sigue siendo la norma. La sociedad incluso transforma la crítica en producto: el feminismo se convierte en marketing, en imagen, en eslogan.

El problema de este día también es que hace olvidar que el feminismo, sin lucha de clases y sin la perspectiva de derribar el capitalismo y el Estado, se convierte en un antifeminismo al negarse a atacar las bases materiales del patriarcado.

Un feminismo que se pierde en una marcha identitaria posmodernista y que glorifica al Estado no hace más que desviar la lucha de su verdadero objetivo, cayendo en el narcisismo político y reproduciendo las estructuras de dominación.

El sistema también transforma una lucha permanente en un ritual inofensivo: un día para hablar y luego el silencio; un día para denunciar superficialmente y después el regreso al caos social.

La liberación no vendrá de celebraciones institucionales. Vendrá cuando las normas de género sean abolidas por una revolución social que abolirá el Estado y el capital, poniendo fin a la reproducción social masculinista y abriendo el camino al amor libre y al fin del matrimonio como institución.

Rindo homenaje a las figuras del feminismo que lucharon toda su vida contra el patriarcado, el Estado y el capitalismo. Hoy, estas compañeras harían sin duda el mismo diagnóstico: Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, Lucía Sánchez Saornil, Lola Iturbe, Sara Berenguer.

¡Viva Mujeres Libres!
¡Viva la revolución social!

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Nous sommes, comme tous les ans, réduits à une seule journée qui transforme la lutte en célébration de l’acceptation du patriarcat.

Vous allez me dire : « Tu racontes quoi ? C’est une journée de lutte contre le patriarcat. »

Mais vous croyez lutter alors que, dans les faits, vous célébrez son acceptation dans une société où le genre femme est réduit à une marchandise censée satisfaire le genre homme.

On distribue des fleurs, des promotions, des discours bien polis, des entreprises font des publicités « féministes » pour vendre leurs produits. Pendant ce temps, le patriarcat continue exactement comme avant. Le genre femme reste marginalisé, les violences continuent, les rôles sociaux restent imposés.

Une journée symbolique pour donner bonne conscience, pendant que les 364 autres jours la domination patriarcale reste la norme. La société transforme même la critique en produit : le féminisme devient un marketing, une image, un slogan.

Le problème de cette journée est aussi de faire oublier que le féminisme, sans lutte des classes et sans perspective d’abattre le capitalisme et l’État, devient un antiféminisme en refusant de s’attaquer aux bases matérielles du patriarcat.

Un féminisme qui se fourvoie dans une marche identitaire postmoderniste et qui glorifie l’État ne fait que détourner la lutte de son objectif réel, en tombant dans le nombrilisme et en reproduisant les structures de domination.

Le problème également, c’est que le système transforme une lutte permanente en rituel inoffensif : une journée pour parler, puis le silence ; une journée pour dénoncer en surface, puis le retour au chaos social.

La libération ne se fera pas avec des célébrations institutionnelles. Elle se fera quand les normes de genre seront abolies par une révolution sociale qui abolira l’État et le capital, mettant fin à la reproduction sociale masculiniste.En posant les bases de l’amour libre , la fin du mariage !

Je rends hommage aux figures du féminisme qui ont lutté toute leur vie contre le patriarcat, l’État et le capitalisme. Aujourd’hui, ces compagnes feraient sans doute le même constat que dans ce texte : Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, Lucía Sánchez Saornil, Lola Iturbe, Sara Berenguer.

Viva Mujeres Libres !
Viva la révolution sociale !

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